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    • 怕老婆才是真男人的表现!

      “气管炎”是现代人“惧内”的一种幽默说法。悠悠五千年文明史,孕育了诸如:民以食为天的“吃文化”、能解千愁的“酒文化”、意韵悠长的“茶文化”,如果从戏说的角度,国人也应当拥有一个“惧内文化”,因为纵观历史,“惧内”的话题与故事是从来没有间断过的。

      “吃文化”我一时还找不到谁是祖先,我只知杜康是“酒文化”的祖先,陆羽是“茶文化”的祖先。那么如果将“惧内”也看成一种文化,誰又是“惧内文化”的开山鼻祖呢?

      从历史上看周幽王为愽褒姒一笑,居然能在烽火台上点起狼烟以戏诸侯。从表面上看,这只是一种“宠爱”过了头,但实质上也包含着“惧内”的成份。周幽王不可能不知道,点狼烟戏诸侯,后果将会如何。如果他没有受到强大的压力,断然不敢使出那样的绝招的。我无法定义说周幽王点狼烟。就是开辟“惧内文化”之先河,但国人的“惧内”历史还真的是源远流长的。

      被伍子胥推荐给吴公子光(阖闾),刺杀吴王僚的专诸,是人人皆知的勇夫,但他也是一个怕老婆的主。《越绝书》中有这样的记载:伍子胥看见专诸正要跟很多人打架,妻子出来叫他,马上乖乖回家了。子胥很奇怪:一个有万夫莫当之气的大汉,怎么会被一个女人拿住?专诸告诉他:能屈服在一个女人手下的,必能伸展在万夫之上。这专诸的“惧内”理论,发展到现在,则演变成了那句人人皆知的“男子汉大丈夫,说不出来就不出来”的笑话了。

      说到“惧内”的历史,就不能不提到苏轼的那首《寄吴德仁兼简陈季常》的诗了:此诗共有六节,别之不论,唯第二节与我说的话题有关。他是这样写的:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。忽闻河东狮子吼,拄杖落手心茫然。”这龙丘居士原名就叫陈季常,是苏轼的好朋友。因为他是个酸秀才,婚前也是那种花天酒地,沉迷于酒色之中的感性之人。自取了柳氏后,在柳夫人的高压政策下,他变的惶惶不可终日,柳氏在隔壁轻喝一声,他竟然就把拐杖都吓掉了。

      在围城之中的男人多少都会有“惧内”的情结,只是程度不同罢了。有诗曰:“云淡风清近晚天,傍花随柳跪床前。时人不识余心苦,将谓偷闲学拜年。”这诗将“惧内”男人自嘲的无地自容。

      男人“惧内”可以将其分成三类九种:第一类就是“势怕”:“势怕”有三种:一是畏妻之贵,仰其伐阅;二是畏妻之富,资其财贿;三是畏妻之悍,避其打骂。

      第二类就是“理怕”:“理怕”亦有三种:一是敬妻之贤,景其淑范;二是服妻之才,钦其文采;三是量妻之苦,念其食贫。

      第三类是“情怕”亦有三:一是爱妻之美,情愿奉其色相;二是怜妻之少,自愧屈其青春;三是惜妻之娇,不忍见其颦蹙。

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